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如今,在物质高速膨胀,道德沦陷至底的社会里,“小三”由偷偷躲在灰色的后台,开始转守为攻,甚至光明正大走到前台,且毫无廉耻,毫无掩盖,似乎这种繁荣昌盛景象,已经变成了流行的时尚,不可阻挡。于是有人说,离婚后,女的变成次品,男的变成二手货,在“小三”繁荣昌盛的这个年代,次品和二手货日益增加,导致原装正品越来越缺失。没有拆不散的情、伴侣,只有不努力的“小三”!
所谓的“小三”,是指通过互联网流行起来的一个词,是对“第三者”的贬称。第三者是爱情小说及家庭伦理故事恒久的元素,他(她)的角色有可能是陌生人或任何亲属、朋友。它始于中国20世纪80年代初,在中国法律上的含义是置传统婚姻家庭观念于不顾,凭自己个人喜好,肆意侵犯他人家庭,直到拆散他人家庭的人。在中国民间还有“狐狸精”(意思像狐狸那样迷惑男性的女性)、“邪花”等贬称。感情上,第三者定义不仅破坏别人家庭的人,还包含介入别人恋情的人。
中国古语有云:妻不如妾,妾不如偷,偷不如偷不着。爱情远没有激情那样充满着刺激。正是因为人性的这一弱点,当男人在缺失道德约束时,一旦放松了自身要求,便会步入婚外找情人出现第三者现象。一些男人认为有了情人是值得炫耀的事情。“家中红旗不倒,外面彩旗飘飘”成了一些男人向往的理想生活而诱发婚外第三情。尘世间的爱情,再轰轰烈烈到最后也不过就是“过日子”罢了。若无法明白这点,男人便会被所谓的“三年之痛”、“七年之痒”的魔咒击中。千篇一律、一陈不变的婚姻生活会使深锁在无聊欲寂寞中的开始渴求改变,跃跃欲试的寻求冒险。这类男人并不是通过“出轨”去寻找婚姻中欠缺的任何东西,只是想摆脱枯燥的生活,借此调剂平淡的生活。各类商务会所、洗浴场等娱乐场所的兴盛成了一些男人放松身心、缓解压力的去处。最先可能使因为应酬的缘故偶尔为之,可一旦习惯了美女如云、灯红酒绿的逍遥快活,久而久之,容易诱发出现第三者。网络现如今已经成为一些男性出轨的一个载体。最便捷的只要看到论坛上又找情人的帖子,一些不甘寂寞、心怀鬼胎的男人便可纷纷留下联系,期待着一场“艳遇”的来临。另外什么打着同城交友、激情聊天室等等诸如此类幌子的场所都可以成为一些男人寻找刺激的空间。有些原本早就可以结束的婚姻,却因为双方出于对孩子、名誉或财产利益分割等方便的原因而暂时维持,在这种情况下,出轨也就无需什么顾及和约束了。一些男人在这个方面无法满足,就会诱发婚外偷情。一些男人认为偷情不过是平常事情,缺乏对婚姻的忠诚和承担,正是由于道德观念的缺失,一些男人的责任感变得十分淡薄,这大大诱发了这些男人偷情勾引第三者。一些男人在很多时候更象个孩子,对什么都充满了好奇。如果这些男性不巧遇到一个主动投怀送抱的女人,这些男人容易因好奇诱发婚外情人。男性吸引第三者诱发原因是多方面的,成因较为复杂。从其诱发角度来说,有社会的、文化的、法律等诸多层次原因;从家庭来说,沟通不够、关心较少、缺乏了解都有一定的原因
很多人说,小三最初的出发点多数是为了感情,因为她真正喜欢这个男人,觉得这个男人优秀,所以,她甘愿但小三,小三一般有自己独立的经济来源,不完全依赖男人生活;二奶的出发点则多是为了钱,而甘愿被男人包养,她没有任何经济来源,完全依附着男人生活。做小三的女人有这么几个特点,这些女人有自己的职业,有的还是很风光的职业,她们不一定有多漂亮,年龄也是各个年龄段的女人都有,她们喜欢成熟男人,渴望被男人呵护,渴望一份真爱,渴望有一个温暖可靠的避风港,能够符合这些条件的男人多数已婚。所以,她们甘愿当第三者,甘愿与其她女人共享一个男人,甘愿为这个男人付出身体,付出灵魂,付出感情,付出劳动,即使能拥有那么一段时光,她们也感觉自己很幸福。二奶则完全不同,她们大多没有经济来源,是被男人包养着永远无法在隆重的公开场合光明正大的出入的一种花瓶式的女人。她们年轻,漂亮,性感,有活力,有追求,她们追求金钱,追求享受,爱情与她们无关,虽然有些二奶在得到了男人的钱以后也想得到男人的人,却多数以悲剧收场!。小三比二奶要大的多,因为小三是奔感情而来,奔真爱而来。一开始也许能控制住自己,知道这个男人终究不属于自己,她对这个男人只能是曾经拥有,而无法天长地久。随着时间的推移,这种思想就会慢慢淡化,小三会觉得她和这个男人在一起生活才能真正称其为家庭,她觉得男人真正喜欢的是他,她和男人妻子唯一的区别就是却那一张纸,这种时候,她就很容易想取代男人的妻子,自己去当正房。当丈夫遭遇小三,妻子可要真正小心了。二奶一般威胁到男人家庭,威胁到妻子地位的情况比较少,因为二奶的目的很明确,她们爱钱,她们要的就是钱,她们并不需要这个付给她们钱的男人,只要她们高兴,她们可以拿着男人给的钱,再去找一个帅哥,这就是她们的生活。遇到这种女人,只要妻子肯出钱,一般不会威胁到家庭的和谐安定。小三和二奶都不是可取的做法,毕竟这两种状态都不受法律保护。对于男人来说,小三与二奶的区别也不是很大,都是为了满足自己从妻子身上已经找不到的那点下半身的欲望,为了找寻一点刺激,为了满足下自己作为大男人的一点虚荣心。或许有人是为了真情,但是少之又少。
可也有人认为,第三者本身并不违背传统道德观念,也不能说全违背社会公德的;但是对个人、家庭和社会来讲,它的确存在着极大的危害。所以,这确实也是一个十分让人头疼的问题。
在学术界也存在对如何认定“第三者”有争议,但并未见明确对“第三者”的概念本身提出疑义的。有人建议将“第三者介入”的概念改为通奸姘居,但并未取得各界人士的公认。诚然,“第三者介入”行为,必须是通奸姘居的行为,而不是一般的婚外恋,但在司法实践中并不主张把所有的通奸都认为是“第三者介入”婚姻家庭。因此,“第三者”的概念在法律上,似乎已经特定化了。
第三者插足他人婚姻家庭时,往往以通奸、姘居的形式出现。通奸,是指男女一方或双方已有配偶,而发生临时、隐蔽、秘密的两性关系的非法行为;姘居,是指男女一方或双方已有配偶,而过着隐蔽的同居生活的非法行为。
人类社会,从古至今,男女比例虽时有出入,但总的说来还是协调的。古代的一夫多妻制,往往会导致性分配的不公平,有些人在一生中享有多个性伴侣,而有些人则可能终生无配偶或终生无法过上一次性生活,这部分公民的基本性权利根本无法保障,进而导致社会长期性、普遍性的根本不平等,影响社会的安全。现代社会的第三者以通奸、姘居的形式入侵他人婚姻家庭不仅侵犯相关当事人,即无过错一方的性权利,妨碍无过错方原应享有的夫妻间相互忠实、互相尊重的权利,而且就整个社会而言,第三者入侵他人家庭妨碍全体公民的性权利平等。公开或变相的妻妾成群或终身无配偶,终身不能过一次性生活的现象在我国现实生活中事实上不同程度的存在着,农村和城市都有,前者以富贵、有权势者居多,后者以贫困者、无权势者居多,任何公正、正义的法治国家,都应当尽量避免这种现象的出现或普遍存在。这也是保障基本人权——配偶权的必然要求,换句话说,是一个国家长治久安的根本保证。
中国新婚姻法修正案的第一章总则部分第3条第2款明确规定“禁止有配偶者与他人同居”。从法律上明示婚外同居是妨害婚姻家庭关系的违法行为,应当予以制裁。从目前中国的情况来说,第三者插足、婚外同居等婚外性行为仍是一种具有相当的社会危害性的行为,它严重的破坏社会主义一夫一妻制;会给家庭子女带来不良影响,助长青少年犯罪,婚外性行为容易导致谋杀、自杀以及虐待、遗弃、重婚、暴力干涉自由、伤害、放火等严重刑事案件的发生。
夫妻相互忠实,是人类两性关系进步的重要成果和标志,一夫一妻制的家庭模式固然有经济方面的原因,但保证子女血统清白,防止近亲结婚,避免发生乱伦也是其重要原因。而第三者插足导致的婚外同居、婚外性行为不仅影响夫妻关系的稳定和家庭秩序,而且可能造成血缘混乱,甚至,不法性生活导致的后果,将会危及配偶对方婚外性行为及后代,给家庭、社会带来灾难。
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